由王全安执导的《图雅的亲事》 是继《红高梁》（张艺谋，1988年）和《香魂女》（谢飞，1992年）之后第三部获取柏林电影节“金熊奖 ”的中国影片，其渐渐而诗意的节拍，浓郁的少数民族风情，热烈试验感的记载片式照相，塑造了一个执意而训诫的女性形象，呈现出深入的东说念主文内涵，浮浅聊聊。 . 诗意与试验。 王全何在采访中说：“一个电影领先热切的是好不排场，其次才是讲高深的趣味。”这句话虽有待有计划，但有少量是值得细则的九游会(中国区)集团官方网站，那等于电影领先要排场，“排场”不只单是画面的好意思感，还包括了叙事的畅通、东说念主物的档次和主题的深度等等。以诗的境界展现日常和灾荒，让这个生疏而远方的故事显得不那么悲苦，反而透射出生命的千里念念。 . 印象深入的桥段，一个一稔皮袄的女东说念主迎着越下越大的摇风雪，穿行在空旷的草原上（很有“万径东说念主踪灭”的境界），女东说念主的寻子心切与坐骑的不紧不慢呈现出的反差，让东说念主不自愿神经绷紧，美艳着东说念主生无常与清贫的天灾，突显出图雅的矍铄，展现出深厚的东说念主文底蕴。 . 视角与美艳。 以客不雅的平视视角，记录了多重身份于一体的图雅——太太、母亲、女东说念主、家里的劳能源——事无巨细的日常劳顿，以此照耀出丈夫丧失劳能源、丧失庄严的哀痛和无奈，比如巴特尔自尽、婚典上打架，都成为他召唤庄严的美艳。 . 通过神秘的情节建设，外化了图雅的内心，构筑美艳。比如吊水与打井的变化，因为丈夫打井出了偶可是瘫痪，图雅家吃水很奋力，直到碰见了森格，他们家又启动打井。在昏天背地的荒漠之上，一铲下去，种下了活命但愿，也播撒了爱情，是但愿的美艳。 . 爱情与婚配。 尽管电影从服装、置景到配乐都展现出浓郁的所在特点，但故事内核却探讨着放之四海都准的爱情与婚配不雅，比如相亲，每个东说念主都带着我方的方向和操办，一传奇图雅带夫嫁东说念主，都打了退堂饱读。链接保执臆想的东说念主，要么想把她丈夫送进养老院，要么是想娶小娇妻的老男东说念主……，这也建立了本片的高等之处，通过不同东说念主的不同面挖掘东说念主性，探讨爱情与婚配。 . 诚然，导演是设想办法的试验办法者，他让两个相爱的东说念主修成正果，也应时救济了图雅（这一度为本片制造了悬念，有点终末一分钟施济的趣味），很设想办法；仅仅再行走入婚配的图雅又将面对新的纠葛，而以抽陨泣噎的图雅作念尾十分耐东说念主寻味（与开篇酿成互文，仿佛在线路“婚配不同，骨子通常”）。 .