“干事名胜”一词时常用来刻画中原地面的各式名山，那么它们具体是哪些山呢？“三山”有两种说法，其一是玄门神话里的蓬莱(蓬壶)、当家山(方壶)、瀛洲(瀛壶)三座仙山；其二是当然界的黄山、庐山、雁荡山。“五岳”指的是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。

在我国传统文化里，当然界的山川河岳、日月星辰都被赋予了神话颜色，不论是万山之祖的昆仑山，照旧一些不知名的小山，都有着大都的神话故事。山不在高，有仙则名。神话传闻里，每一座山都有山神的存在，《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”

那么，干事名胜的山神是哪些至人呢？

神魔演义《封神演义》里，就有干事名胜的山神。书中提到：“阐教、截教、东说念主说念三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、干事名胜、步雨兴云、善恶之神。”天廷众神被分为了八大神部，其中就有干事名胜代表的山神。其中：

三山正神炳灵公——黄天化

东岳泰山天都仁圣大帝——黄飞虎

南岳衡山司天昭圣大帝——崇黑虎

中岳嵩山中天崇圣大帝——闻聘

北岳恒山安天玄圣大帝——崔英

西岳华山金天愿圣大帝——蒋雄

《封神演义》构造了阐教和截教两大至人体系，鉴戒和和会了上古神话、玄门神话等，而且鸿钧老祖动作至高神。《封神演义》里不论是太始天尊、太上老君这些大神，不祥是北斗七星君等星官，都不错在玄门至人体系里找到原型，许多东说念主物过程艺术加工之后，一经与玄门文籍里纪录的至人别离很大。那么玄门神话里的五岳山神都是谁呢？

东岳大帝

东岳大帝被玄门敬称为“东岳泰山天都仁圣大帝”，又称“泰山府君”、“东岳帝君”等，是由泰山神格化而来的一位当然神祇。《三教起源搜神大全》纪录：“泰山者，乃群山之祖，五岳之宗，天帝之孙，神灵之府也。”另外据《云笈七签》纪录:“东岳泰山群领群神五千九百东说念主，主治一火生，百鬼之主帅也。”在民间信仰里，泰山是东说念主一火后灵魂的归宿之地，而泰山神东岳大帝是冥界的最高诳骗，其地位甚而远高于阎帝王。

南岳大帝

南岳大帝又称南岳圣帝，全称南岳衡山司天昭圣大帝，是民间蹙迫的信仰之一，唐代时“封南岳为司天王”，宋代加封“南岳日司天昭圣帝”。南岳大帝“服朱光之饱，九丹日精之冠，佩夜光纯真之印，乘赤龙，领至人七万七百东说念主。霍山为其储君，青城山为其丈东说念主，庐山为其使臣。其所服之袍、所乘之龙为赤色，这是因为，与南相对的神志，恰是赤色。”

西岳大帝

西岳大帝，玄门尊为掌管寿算西岳金天大利顺圣天主、太无虚极司梵真君等。西岳大帝统治领仙官王女四千一百东说念主，能兴云吐雨，“主管寰球张含韵五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类。”另有神话纪录，西岳大帝少昊别名白帝，为轩辕黄帝之子，是邃古技巧东夷部落的首级。

中岳大帝

中岳大帝又称中岳帝、中岳神、嵩山帝、嵩山神，中岳大帝是五岳发源最早的神。中岳嵩山君，头戴黄龙衣冠，衣黄锦飞裙，被黄文裘，带黄神中皇之章。常以四季月干支俱土日，乘黄霞飞轮，奏真仙名录，上言于帝。

北岳大帝

北岳大帝全称“北岳安天大贞元圣帝太曼虚广司箓真君无上最胜天尊”，《云笈七签》载：北岳大帝统治仙东说念主玉女七千东说念主。他的神职主若是贬责江河湖海、多足走兽等等。

干事名胜的山神之首诚然是东岳大帝了，不仅如斯，东岳大帝在神话里的冥界亦然诳骗者，地位特别高。除了干事名胜，神话里的其他山岭也有不同山神。

上古奇书《山海经》里共纪录了441座山，按照方针区别为南、西、北、东、中五大区，每一大区被单独卷录，共25座山系。是以咱们在这本书中随地都能看到山神的存在，而且这些山神的容貌亦然形式各别。清代汪绂所注《山经》里转头了不同山神的形象：“大抵南山神多象鸟，西山神象羊牛，北山神象蛇豕，东山神多象龙，中山则或杂取，亦各以其类也。”

那么万山之祖的昆仑山上有山神吗？谜底是笃定的，昆仑是天帝的居所，亦然玄门神话里的女神西王母所居之处。不仅如斯，昆仑山上还有许多守卫神山的异兽，有着九个脑袋的上古神兽开明兽，还有长得马身东说念主首，周身虎斑，背有双翅的英招等等。